圈椅设计遵循“自然规律”
红木圈椅从椅背、扶手、座面、椅腿的设计都遵循着自然规律，就是在制作时遵循着树木生长的规律，红木圈椅的背靠板就相当于树的主干，椅圈、椅腿就相当于树的枝干，联帮棍、鹅脖、角牙、券口牙子好比那些起到修饰作用的枝条与绿叶。就算是枝条与绿叶再漂亮也不能抢了枝干的风头，所以圈椅的那些装饰也不能抢了椅圈与椅腿的风头。好的设计会让人很舒服，主次分明，且能从作品中读到设计者的思想和内涵。
“天人合一”的设计思想
道家的“天人合一”的理念在红木圈椅的方方面面都有所体现，从木料的选择、造型设计、结构组合、装饰手段以及制作工艺等。
椅圈的设计既要考虑人体构造和舒适度，又要考虑到木性。例如圈椅的椅圈和靠背板的连接处用该尽量平整，一方面要贴合人体结构，；另一方面还要考虑到连接处是否设计合理，连接是否坚固、美观。椅圈的楔钉榫多以五接或三接而成，五在中国传统文化中代表着五行，而三的寓意则是天地人。就科学的意义而言，楔钉榫的设计，也与人与自然有着更为紧密的联系。
红木圈椅与茶几三件套
“圆”是圈椅的主旋律
圆在中国传统文化中处处有所体现，因为圆在中国传统文化中代表着团圆，所以戒指、手镯等的设计都是美好而幸福的象征。
中国人对于自然、对于美，有时也是一种抽象美。中国的传统文化，包括服装、绘画，都是在大的文化背景下形成的，就如同在同一个染缸里染出的色彩，有共性，不论是家具还是书法中，都有一种寓意的体现。
古典红木圈椅
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